متمادى تدريس كرده و شاگردان بسيارى تربيت كرده است . مرحوم جلوه در سال 1238 متولد شده و در سال 1314 درگذشته است . مرحوم جلوه بيشتر طرفدار بوعلى بوده و به فلسفهء ملاصدرا اعتقاد چندانى نداشته است . وى اهل اصفهان است و به تهران مهاجرت كرده است . جلوه شاگرد ميرزا حسن نورى و ميرزا حسن چينى از شاگردان ملاعلى نورى است . گويند جلوه ابتدا كه به تهران آمد ، به قصد رفتن به سبزوار و استفاده از محضر حاجى سبزوارى ( كه نيم طبقه بر او مقدم است ) بود ولى منصرف شد و در تهران رحل اقامت افكند . جلوه و حكيم قمشه‌اى و آقاعلى مدرس سه مدرس نامدارى بودند كه حوزهء تهران در اواخر قرن سيزدهم و اوايل قرن چهاردهم بر محور وجود آنها مىگرديد ، ولى دو رقيب جلوه بر او از نظر علمى تقدم داشته‌اند . غالباً شاگردان آنها مانند افرادى كه در ذيل نام حكيم قمشه‌اى ياد كرديم مشتركند و شاگردان هر سه نفر بوده‌اند . طبقهء سى و يكم 1 . ميرزا هاشم اشكورى رشتى . از اساتيد مسلّم فلسفه و عرفان زمان خود بوده و شاگردان بسيارى از حوزهء پر بركتش برخاسته‌اند . او يكى از اركانى است كه واسطهء انتقال فلسفه و عرفان به طبقات بعدى است . شهرتش و امتيازش از هم طبقه هايش به تخصص در عرفان نظرى است . مصباح الانس فنّارى را كه شرح مفتاح الغيب قونوى است حاشيه كرده و چاپ شده است ؛ متأسفانه آنقدر بد چاپ شده كه يك جفت چشم بها مىگيرد . حكيم اشكورى از شاگردان حكيم قمشه‌اى و آقاعلى مدرس و ميرزاى جلوه بوده است . وى در سال 1332 درگذشته است . 2 . ميرزا حسن كرمانشاهى . معاصر اشكورى و شاگرد سه استاد مسلّم فوق الذكر است . او نيز شاگردان بسيار تربيت كرده است و از اركان انتقال فلسفه به طبقات متأخرتر است . وى در سال 1336 درگذشته است . 3 . ميرزا شهاب الدين نيريزى شيرازى . شاگرد حكيم قمشه‌اى و ميرزاى جلوه بوده و در فقه و اصول نيز مهارت داشته است . او نيز در عرفان نظرى محيى الدينى يد طولا داشته است . حكيم نيريزى مدرسهء صدر تهران را - كه قبلًا اقامتگاه استادش حكيم قمشه‌اى بود - محل اقامت قرار داد